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| 从郑州出发自驾游西藏之经典路书(3) |
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2007-2-5 来源：环球自驾游联盟
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时逢旅游旺季，去布达拉宫参观的门票要提前一天用本人身份证预定，票价100元/人。我们第一天去大昭寺和罗而林卡。大昭寺70/人，导游50元。大昭寺位于拉萨市中心，因为寺内供奉有一尊释迦牟尼金像，所以大昭寺及八角街一带才被称为“圣地、惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。大昭寺周围处处可看到男女老少的朝拜者在磕长头(手执执木头护板双膝跪地，上身全部趴在地上)，场面非常感人，由此也可见大昭寺在拉萨、西藏人心目中的地位。据说这种行走方式相当消耗休力，我们正常人作只能走一百米左右就累得不行，有的朝圣者是从几百公里的地方赶来，甚至于体弱者就死在朝拜的路上，这对他们来说也是一种功德圆满。
古老的大昭寺高4层，一楼到三楼是成行的木雕兽身人面造型，最引人注目是上层辉煌耀人的金顶。寺内有长近千米的藏式壁画，还有数不清的金身佛像，都是难得的艺术珍品。因为我不信佛教，不好对此妄加评论。出大昭寺后，可到八角街转一转，有各类藏饰、小工艺品等等。这类东西一般三分之一的价格都可成交，选一些有西藏特色馈赠亲朋好友。比较有价值的有：牦牛骨手链、绿松石手镯、挂件……藏刀是管制物品，要考虑携带方式。虫草、藏红花等藏药一般不要在八角街购买，那里基本都是假的，需在在拉萨藏药门市部买，但不还价。大昭寺、八角街周围有讨钱的小孩子，尽量不要给他们，否则会引来一大群孩子围住你，让您脱不开身，但对于那转经的老人、磕长头的人们，应建议您适当的施舍一些，虽然您可能不理解他们的想法，但他们值得您去尊重。(进寺前应准备一些小面值一纸钞，当地人大都不喜欢硬币)。
下午两点左右，我们转到罗布林卡，中午的阳光明亮而冰冷，白针一样的射向你，可你依然感觉冷。可能阳光的温暖，都被高原的高度和风剥夺了，只剩下这耀眼的明媚。罗布林卡80元/人，导游50元。藏语称园林为林卡，是历代达赖喇嘛休闲游乐的地方，就相当于我们现在的避暑山庄。罗布林卡院内有各种宫殿、凉亭、院内古木参天，花草遍地，大约有30多万平方米。虽说雪顿节已过，但罗布林卡的人仍络绎不绝，中央有唱藏戏的，每个演员都戴着面具，做着说不上来的舞蹈动作。周围的藏民带着坐垫、酥油茶及各种休闲食品，一边观看节目，一边用藏语唠着家常，十分的惬意。宫殿里面有数量众多，制作精美的唐卡(画册)以及大量金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。给我印象最为深刻的是有许多重金购买的名贵电器，(发电机、飞利浦音箱、现代化的淋浴设备……)这些东西用我们现代社会的眼光来看也不落后，可是在当时是想都不敢想的奢华用品，比新中国我们领袖的标准还要高。
第七天：8月28日(天葬台、布达拉宫)
听当地人讲，在拉萨市东面的汽车交易市场可以看到天葬，我在网上看过天葬现场的照片，恐怖之极，但强烈的好奇心还是让我们驱车来到现场。临到山脚，就看到有一张大大的警示牌：两公里之内禁示拍照、摄影！！！再此告诫大家，为了尊重当地的民族习惯，千万不要私自摄影和拍照，不然可能会给你带来大麻烦。天葬台有很多座，我们看到的只是其中离城近些的一个，也不是每天都有，要看死者的年龄、住址和家属的意愿而定，当天我们到的现场并没有天葬。出于对这一特殊葬礼的敬畏，我们只看了现场的远景。山脚下有一个不大的寺庙，应该是主持天葬人住的地方，半山腰中有一块大大的白石台，笑寒讲那就是剖尸、碎骨的地方，每天山顶上都落满了黑压压的鹰，我看着都觉得身上发冷，脊背后直冒凉气。都说天葬时鹰能把人吃完才算吉利，要是有白鹰先吃，最为吉祥，吃不完的话，这个人就意味着生前罪孽深重，灵魂将不会升入天堂。这时寺庙出来几个喇嘛向我们这边走来，可能是心里的恐慌在作怪，我们一刻也没敢多停，飞一般的逃走了。
近十一点，我们来到了举世闻名有着”世界屋脊上的明珠”-布达拉宫，布达拉宫始建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，是世界上最高的宫殿。布达拉宫建于红山之顶，整座建筑雄伟壮观、气势磅礴，无论在拉萨的哪一个角落，抬头都会看见布达拉宫那壮丽巍峨的气势。面对布达拉宫，也许可以套用莫泊桑描绘埃菲尔铁塔的说法来形容：在拉萨惟一看不见布达拉宫的地方，就是在布达拉宫上面。它不象是人类的杰作，而更象是从山上生长出来的建筑，和山体浑然一体，这真是世界建筑史上的奇迹。
布达拉宫外侧从早到晚，到处都有藏民转经，成群结队，川流不息。虔诚的的朝圣者男女老少一步一磕头，五体投地、匍匐前行的身影，也成为现场一道独特的风景。提醒大家的是布达拉宫的内部结构复杂，神佛塑像及殿堂较多，个人根本无法细看与解读其中的内涵。有条件的话要跟导游同往，按照箭头的指示和围绳圈定的范围前行。再一个内殿比较凉，就是夏季也要带一外套。
进入大门后，必须要先经过严格的安检，打火机等易燃物品和管制刀具都要上缴。一进正门就可以仰望气势辉煌的布达拉宫全貌，布达拉宫主要以红、白、黄三色组成，白色象征恬静、和平，黄色的金顶象征圆满、吉祥，红宫的红色象征威严和力量。据导游讲布达拉宫城墙最厚的地方足有5米，全部用花岗岩砌成，墙体每隔一段距离还灌有铁汁，使整体更加坚固。上了内墙后我才发现，原来远处看到的象红色的墙壁竟然不是花岗岩，都是用铁丝般粗细的荆条染色后压放而成，不说别的，单单那细细的荆条，要码成一段段几米厚，十几米高的墙壁，这种工程量是何等浩大。未进内殿，就听到有藏族妇女动听的歌声飘扬而来，循声而去，高高的房檐边上，有十几个妇女在“打阿尕”，阿尕是一种白色的黏土，人们用来铺在地面和屋顶，然后由工人集体用工具打压夯实，做出来的地面有些类似我们内地的水磨石。她们一边劳动一边唱着藏族民歌，黝黑的面孔洋溢着劳动的喜悦和欢乐，干活的动作也变得像舞蹈似的。
说来有趣，布达拉宫里有一座世界上最高的厕所，在白宫的北面，里面暗暗的，屋顶上面有道道阳光透入，很有特点，有很多人都在此拍照留念。导游说如果我们在此方便，秽物会和我们同一时间到达底部，当然这只是开玩笑，只是为了强调布达拉宫的高度而已。
从这里进去就到了布达拉宫的核心地区，在此告诫大家的是由于内殿里保存的都是国家级文物，里面严禁一切拍摄活动，我身边一游客就是私自拍摄后被喇嘛处罚后并没收磁带。全程几个小时转下来我们也只是看了几个重点的殿堂，上上下下我们全都迷了方面，导游告诉我们，布达拉宫充满了神秘玄妙，有很多未知的秘密，依然无人知晓。尽管经过多次统计，现在依然无法准确地说出布达拉宫有多少房间。以至于直到现在，宫内依然不断有新的房间被发现。布达拉宫内收藏的珍奇异宝不计其数，一进里面，昏黄、摇曳的酥油灯下，到处都是珠宝的世界，金子的海洋。我只记得五世达赖喇嘛灵塔共耗费黄金3吨多，近15米高，共镶嵌有一万五千余颗珍珠玛瑙，其中最为珍贵是一颗从大象脑中取出的宝石，藏族人称这座灵塔为“藏目叶下”，意思是这个塔的价值达半个世界。而其他众多的佛像、唐卡、经书、等艺术品无一不是无价之宝。过多的人群让你不能在此久停，二个小时的旅程一晃而过，留在我脑海中的就是感叹和震惊，布达拉宫是一座艺术的殿堂，它是拉萨乃至整个西藏的标志，但从另一方面也反映出西藏皇族与百姓之间的巨大差别。
拉萨市火车站在拉萨市 公里，是世界上最高的火车站，
由于其它一些突出事件，我们把车留在拉萨，选择坐火车尽快返家。原定去林芝县和珠木朗玛峰大本营的计划也泡汤了，失去了和雪山的近距离接触，也是我们本次旅行的最大遗憾。软卧火车票平均每人近一千元，空调、氧气接口、电视一应俱全。坐在火车上，回放着一路拍摄的影像资料，我心有一种说不上来的怀念和心痛，这里的天真的很蓝，那里的人真的很好，沿青藏线旅行，你既能感受到挑战生命极限的刺激，也能饱睹青藏高原绚丽的自然风光，更能品味充满浓郁宗教气息的藏民族文化。西藏留给我的是那种无法言传的，刻在意念中的，是对自然风光之后的感悟和对那份无比虔诚之精神信仰的理解……唉！太多太多，而这一切现在都离我远了。
这条铁路修建时，没考虑旅游，是绕开风景走的，比如东边的两湖地区——扎陵、鄂陵湖，阿尼玛卿山，西边的可可西里湖泊群和新青峰的雪山冰川，这些在火车上都看不见。我们回程时没有发到郑州的火车，在西安转车到漯河的路上我还在回忆青海湖边的鸟鸣、俯瞰羌塘大峡谷的刺激、那木措湖水的美丽……就这么结束了？想起未到珠木朗峰的遗憾和失落，然而，世事就是如此，没有遗憾哪有希望，今次的遗憾将化做下次都想将从新进藏的理由。西藏，我们走了，你等着吧，我们还会回来，还会一起回来！
单线旅程花费：
单线行程3400公里，油费1900元，过路费共920元。
汽车用品：身份证、驾驶证、行驶证、车船使用税、保险单养路费、保险证 购置费附加、备用油箱、备胎、换装备胎工具、地图、千斤顶 事故三角牌、药品：葡萄糖、21金维他、云南白药、高原红景天、感冒药、消炎药、氧气包、防晒霜、润唇膏。 |
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[各地游记]
